___ اسجد واقترب ______
بقلمي:سفيرةالسلام و الإنسانية
اميمةاميمة_الجزائر_
قرأت لأحدهم و قد كتب((في صلاة الفجر شيء لا تستطيع حتى نسبية اينشتاين أن تشرحه وهي اسجد و إقترب.)).
فتبادر لذهني سؤال ، كيف لاينشتاين و نظريته أن يشرح شيئا هو لا يفقهه.
فاينشتاين ورغم قيمته و مكانته العلمية التي استمدها من نظريته الشهيرةالنسبية حول قانون الجاذبية، فإنه لن يستطيع شرح هذا الأمر المتعلق بنظرية( اسجد و إقترب) اسجد لترتفع، المستمدة من الآية الكريمة من سورة العلق. بعد بسم الله الرحمن الرحيم(كلا لا تطعه و اسجد و إقترب) صدق الله العظيم.
أي لا تطع الشيطان ووسوساته و اقبل يا عبدي علي واسجد لي، و إقترب مني، ومن رحمتي.
هذا الظاهر من القول اما باطنه فقد يخفى على اينشتاين فهمه أو فقهه. فهو و نظريته يخضعان للزمان وللمكان و لطبيعة الأشياء المادية في الكرة الأرضية، وهي بذلك محدودة الأثر، ومحصورة في حيز معين.
اما نظرية اسجد لترتفع(اسجد و إقترب) فهي لا تخضع للزمان وللمكان و لا لطبيعة الأشياء و لا هي محدودة الأثر او محصورة في حيز معين بل هي تخضع لعالم الملكوت والحقيقة المطلقة التي لا يمكن لعقولنا نحن البشر استيعابها ومعرفة كينونتها.
فظاهر القول، اسجد و إقترب: اي اسجد لله خالقك و اقترب منه بجسدك عند سجودك وضع ناصيتك على الأرض حيث تكون أكثر قربا من الله، فياخذ بناصيتك إليه الى رحمته، والناصية هي المكان الذي يقاد منه الإنسان:(كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية💮ناصية كاذبة خاطئة) ١٦العلق، وهي مركز القرار في المخ ومركز الكذب، بحيث انه كلما سجد الإنسان تغذت ناصيته بالطاقة الإيجابية اي الغذاء الروحي الذي يجده عند السجود فتتهذب.
وفي حال سجود الإنسان ودنو جسده وجوارحه من الأرض، فهو في تلك اللحظة يسمو بروحه و يرتفع، فيعرش بروحه إلى عالم الملكوت و الأرواح و برزخها، حيث حقائق الكون وحقيقته المطلقة. وهي حقيقة لا يمكن لنظرية اينشتاين أن تستوعبها وتلم بحيثياتها أو تفقهها حتى.
بقلمي: د اميمةاميمة_ الجزائر _
